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    各国年轻人的文化壁垒和意识形态隔阂已经大大消退
    作者:admin    发布于:2018-10-29 15:18  
      在改革开放40年来的文化结构中,“清宫剧”就一直扮演着独特的文化角色。近期,随着《延禧攻略》《如懿传》这两部“清宫剧”的热播,反映出了在不同年代里,普通人的审美取向和自我审视视角的轮转、变迁。同时,《延禧攻略》在服化道中引入了缂丝、绒花、刺绣等中国特色鲜明的非物质文化遗产元素,在剧情中融入了昆曲、打树花等传统文化艺术形式,在人物形象塑造上也尽量贴近历史记录,这都让普通观众在观剧的同时,潜移默化地接受了中国风美学的熏陶。
     
      长期以来,一谈起古装剧、年代剧,我们一般都会将《康熙王朝》《大宅门》《北平无战事》等奉为经典,相关剧作确实在艺术上有着很高的成就,但如前文所述,很难“走出去”,只适合在内地区域播出。而且,这种级别和规格的影视剧的剧本创作、制作周期和具体的拍摄成本都很漫长、昂贵,在迭代速度进一步加快的当下影视市场中,这一类精品在产业的意义上可谓可遇不可求。而《延禧攻略》《如懿传》这一轮“清宫剧”,则代表着现代文化娱乐工业的另一个面向,即面向特定群体的规模化定向快速生产、加工的能力,尤其是结合了我国网络文艺领域的通俗文艺经验,《延禧攻略》的“定制性”特征尤为突出,专门为满足90后、00后,习惯通过手机、平板等移动终端进行文化娱乐消费的青年女性群体,定制生产、加工符合她们日常审美和价值观诉求的文化娱乐工业产品。《延禧攻略》中,为“90后”“00后”的青年女性所津津乐道的“女权”话题,在某种程度上也是这种“定制性”特征的产物。
     
      近年来,随着网剧的生产规模和传播范围的不断增加、扩大,我国的网剧产业开始在多个不同类型实现突破。除了“清宫”题材,以《白夜追凶》《无证之罪》为代表的涉案剧,以《最好的我们》《致我们单纯的小美好》为代表的校园青春剧等,都取得了收视率和口碑的双赢,并在不同程度上有了海外传播效应。
     
      随着新世纪以来互联网在全球范围的快速普及,尤其是近五六年来移动互联网所不断释放的媒介迭代效应,各国年轻人的文化壁垒和意识形态隔阂已经大大消退,同代人可共享的文化经验越来越多,20世纪式的青年文化或青年亚文化,也在这一过程中发生着无声无息的翻转。对于传统文化,青年文化或青年亚文化不仅不再持20世纪式的抵抗性姿态,反而呈现出了普遍性的正面欢迎、拥抱态度。而且,这种新的文化现象和文化症候,并不局限在我国内地地区,港澳台乃至大中华文化区的很多青年,也不再像上一个文化周期那样的普遍性的全盘西化,对于中华传统文化的接受度和认同度,早已今非昔比。
     
      因此,在《延禧攻略》《如懿传》这一轮“清宫剧”的海外传播过程中,海外观众的实际接受,并不只是以往单纯地讨论剧情冲突、人物关系等,而是发展为从上游的原著是否侵权、下游的非遗道具周边购买等非常具体的话题。这在既往的文化经验中几乎是不可想象的,全球范围来看除了好莱坞,也只有“韩流”曾达到这样的阶段,而这背后则是我国以影视产业为代表的文化产业,经过世纪之交到今天,20年左右的市场化、产业化改革,开始收获来自市场和产业的改革红利的缩影。
     
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